《围城》发表与1946年，是钱钟书开云「中国」Kaiyun官网登录入口先生生惟逐个部长篇讪笑演义，被誉为"新儒林外史"、近代中国的经典之作。

书中所展现的是二十世纪二十到四十年代抗日战争布景下，主东谈主公方鸿留学四年，一朝归国之后，在爱情、干事、婚配等方面屡屡碰壁的东谈主生经验。

方鸿渐如同"围城"相似的糊口窘境与精神窘境，折射出期间布景下，一部分常识分子败兴可鄙的生活方法和病态的精神寰宇。

今天咱们就来说一说钱钟书先生是何如垄断这一形象久了地批判了这部分常识分子个性与谈德方面的缺欠；又是何如借助"围城"的美艳敬爱揭示出东谈主性的复杂，并对东谈主生的敬爱、生活的敬爱进行了振聋发聩的想考。

钱钟书先生垄断这一形象久了地批判了这部分常识分子个性与谈德方面的缺欠，并借助"围城"的美艳敬爱向咱们揭示了东谈主性的复杂。如同当头棒喝般让咱们对东谈主生的敬爱、生活的敬爱进行振聋发聩的想考。

一、何谓"围城"？

书中屡次提到"围城"这一料想。如书中东谈主物所说，"围城" 开始于两句欧洲谚语。英国东谈主说："结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来，是以结而离 ，离而结，莫得了局。"

法国东谈主的说法是：结婚犹如 "被围困的城堡，城外的东谈主想冲进去，城里的东谈主想逃出来。"这一料想一方面美艳了逗留、渺茫、不可自主的东谈主生窘境，另一方面也寓意了东谈主生中期许与失望的不朽轮回。

生而为东谈主，巨额的渴望组成了咱们对生活的眷注，一个个的渴望即是困住咱们的围城，求而不得会让咱们熬煎，求而得之后不息发现事与愿违，会让咱们愈加熬煎。

于是咱们又寄但愿于下一个渴望能匡助咱们摆脱窘境。如斯周而复始，恰如"城外的东谈主想冲进去，城里的东谈主想逃出来"，组成了不朽的东谈主生窘境、灵魂窘境。

二、方鸿渐掷中注定的"围城"气运

方鸿渐的东谈主生经验即是对"围城"这一料想的最佳解释。他我方因为渴望一次次地冲进围城，却又因为自身的陷落、恇怯一次次地想要逃离，反反复复，却遥远摆脱不了被围困住的气运。

1.作茧自缚的"围城式"爱情

方鸿渐的爱情不雅最初体刻下他对我方包办婚配的格调上。方鸿渐的父亲是前清举东谈主，在本乡颇着名望，机缘恰巧之下，踏实了同乡开银行的周司理，两东谈主从一又友攀谈授室家。

方鸿渐彼时正在上高中，并莫得把这事放在心上。直到投入大学，看着我方身边一双对的解放恋爱，才对我方的包办婚配有了厌恶之情。

但是这厌恶之情还莫得来得及漂流成千真万确，就被父亲的"罢手几款、休学回家"八个大字吓退了且归。迅速讨饶息争。之后又用阿Q精神自欺欺东谈主，借叔本华之名，宣扬恋爱不外是生殖冲动。东谈主物本人的怯懦与扭捏表现无疑。

在归国的船上，方鸿渐踏实了鲍姑娘，靠近鲍姑娘这么的情场老手，方鸿渐只但是案板上的鱼肉，任其宰割。

在与鲍姑娘有今夜之欢后，方鸿渐还莫得来得及细品"爱情"的味谈，就被鲍姑娘下船的疏远伤了无礼与骄慢。在自以为留心的统统一番之后，得出论断"我方并没蚀本，也许占了低廉"。

之后是与苏文纨、唐晓芙和赵辛楣多角的恋情纠葛。苏文纨对方鸿渐抛出了橄榄枝，酌量词方鸿渐却对唐晓芙一见留心。

在苏文纨屡次的示好中，方鸿渐并莫得勇气刀切斧砍标明我方的格调，以致还故作姿态的吻了苏文纨，之后又对我方的所为仇怨不已，继而想方设法找意义为我方摆脱。

被迫接管苏文纨的同期，方鸿渐与唐晓芙的爱情也在渐渐孳生。酌量词不幸的是，唐晓芙太过轻易，认为"爱是又逶迤又伟大的心扉"，能够简短的爱不是的确的爱。

唐晓芙的轻易与方鸿渐的柔滑寡断使他们都不可安酌量词鉴定的治理种种的诬蔑和恰巧，最终两东谈主离婚，方鸿渐的爱情也惨淡结束。

所谓"围城"，是方鸿渐对爱情的追求莫得冲破自身的胆怯、求全。在这座围城中，他既是被困的对象，又是围城的锻造者。

2.自欺欺东谈主的"围城式"干事

方鸿渐留学四年，辗调遣了三个大学，时间并莫得奋发苦读，学习全凭兴味，少许心得也无，更别说拿到博士学位了。

为了替我方摆脱，他大骂博士头衔毫无本色。但在收到父亲和丈东谈主的两面夹击后，又悻悻的要为我方弄个证书。在清楚函授证书的骗局之后，反劝慰我方"撒谎或然并非不谈德"，于是便买来一个博士学位。

特地想的是，当只好我方知谈这是假证书时，方鸿渐快慰理得，而当这个假证书有被别东谈主识破的风险时，他才会认为羞愤难当。东谈主性的失误被展现得大书特书。

归国之后方鸿渐也并未精采计议我方的东谈主生。丈东谈主说银行有职位，他就去了银行。之后与周家结怨，赵辛楣说三闾大学有职位，他就和赵辛楣去了三闾大学。

在三闾大学这个环境中，靠近一次次的挫败和失落，他以致毫无抵牾之力。他鄙夷顾尔谦的阿谀，但也尝试着对汪处厚曲意谀媚。他厌恶李梅亭的势利，但也统统着要赢得与韩学愈相似的地位与待遇，因为韩学愈与他相似，都是拿了假的学位。

方鸿渐被渴望驱使，在三闾大学这个流派林立的环境中的东奔西走，但愿找到一条康庄大路。可事与愿违，最终落得一个"谁知谈他想想有问题 ,放学期只可解聘"的后果。

离开三闾大学，方鸿渐又借着赵辛楣的关联，找了一份贵府室的责任。可不久之后却因华好意思新闻社被敌伪军收买 ,方鸿渐便第一个已然离开了报馆。

用书中的话说："贵府室最不进击, 随时不错换东谈主。"方鸿渐在辞职之后，想要去重庆，那谁又知谈，那是不是另一座似曾判辨的围城。

方鸿渐在干事上的握住碰壁，是他无法打破的"围城"窘境。在干事的这座城堡里，他像极了一个蹩脚的投契者，盲从命途安排的同期，又期待优渥的境遇，一朝不如意就想方设法为我方摆脱，等我方词穷之时就堕入改悔、改悔的境地。

3.亦步亦趋的"围城式"婚配

方鸿渐的婚配要从孙柔嘉提及，杨绛先生在注解《围城》时曾说，孙柔嘉是一个没野心、莫得预备、却有我方的想法的东谈主。

所谓的想法即是她的心计，这个长于统统的女子，把筹画锁定在方鸿渐身上之后，略施小计就让方鸿渐和她一谈走进了婚配的殿堂。

在婚配问题上，方鸿渐又延续了爱情与干事上的被迫与无主见。两东谈主并非爱情而走到一谈，在靠近婚后的一地鸡毛时，天然就迎来了无尽无休的争吵。

方鸿渐的原生家庭从莫得让他感到温馨，天然父亲堪称开明，但他在骨子里却很懦弱这位封建制的家长。弟弟天然与我方是血统近亲，但本色上却毫无情同羊左。

在经验了爱情与干事的失败后，方鸿渐在孙柔嘉那儿找到了男东谈主的无礼，以及在其他所在找不到的存在感。

酌量词婚后的生活却让方鸿渐大失所望。方鸿渐的失望源于他的矛盾，也源于她与孙柔嘉各自原生家庭的极大各异。

他一方面但愿孙柔嘉像我方的母亲那样对丈夫唯唯否否，为家庭尽心付出，一方面我方所受的泰西西宾又让他极其鄙夷这么的女性。

在原生家庭方面，孙柔嘉的家庭洋味皆备，姑母将我方的丈夫管束的服帖服帖，孙柔嘉耳染目濡，认为我方以后的家庭也理应如斯。

而方鸿渐的家庭，则是还保留着按照传统封建礼数膜拜祖宗的限定，欢乐开明的父亲也不外是个见识包办婚配、轻茂外来娴雅的传统家长。

这么的家庭各异与方鸿渐自身的表情矛盾酿成了一个无解的困局，方鸿渐在局经验由失望到但愿，再带失望的来回。

三、自救于悲催的"围城式"东谈主生

书中的方鸿渐以一个失败者的形象演绎了我方带有悲催性的东谈主生经验。但若究其根源，就会发现，东谈主物的悲催并不是"围城"本人酿成的，而是他身处围城中对生活的悲不雅格调。

纵不雅方鸿渐的爱情、干事、婚配，他一直衰退一种默默、顽强、拼搏的勇气，有的仅仅恇怯、犹疑、失误以及煞有介事的诳骗和不敢造次的掩盖。

方鸿渐并不是个例，也不是特殊期间布景下的特例。率先时辰与空间，当代社会中的东谈主们也常常际遇围城中方鸿渐的际遇。渴望是困住咱们的围城，东谈主类追赶渴望的经由即是冲出一座围城，投入另一座围城的经由。

"围"城式的东谈主生，是"中性的"，并不莫得悲催颜色。的确悲催的是咱们以改悔的格调去靠近求而不得的际遇。就像方鸿渐相似对近况起火，却莫得勇气改造近况，千里沦在近况与渴望之间的池沼地带，一直期待被救，一直怀恨莫得被救，却一直莫得想办法自救。

在围城式的东谈主生中，咱们需要认清我方：在求而得之时是否还需要不绝追寻？在求而不得时把稳想考：是照旧拼尽全力不枉此一世的去求，照旧轻装上阵的与我方息争，宽心种种的繁难与碰壁？

尽管东谈主生如围城，可咱们也不是城中的刍狗。正如罗曼·罗兰所说："只好一种强者主见，那即是在认清生活真相后照旧深爱生活。"

参考文件：

陆灯谜，《围城表里?钱锺书的文体寰宇》

钱钟书，《围城》

钱钟书，《管锥篇》